{"id":3013,"date":"2024-01-23T22:23:29","date_gmt":"2024-01-23T22:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/tishk.org\/de\/?p=3013"},"modified":"2024-04-09T17:27:50","modified_gmt":"2024-04-09T17:27:50","slug":"symposiums-politische-transformationsprozesse-im-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tishk.org\/de\/2024\/01\/23\/symposiums-politische-transformationsprozesse-im-iran\/","title":{"rendered":"Symposiums: Politische Transformationsprozesse im Iran"},"content":{"rendered":"

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TISHK-Zentrum f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan:<\/strong><\/p>\n

Am 12. Januar 2024 versammelten sich namhafte Experten, Wissenschaftler und Studierende aus Europa, Deutschland, Kurdistan und dem Iran zu einem akademischen Symposium an der Universit\u00e4t Bonn. Das Symposium, mit dem Titel\u00a0 Politische Transformationsprozesse im Iran<\/em><\/strong>, wurde im Rahmen der Er\u00f6ffnungsfeier des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan mt der Unterst\u00fctzung des M.A. Studiengangs Wirtschaft und Gesellschaft am Institut f\u00fcr Orient- und Asienwissenschaften der Universit\u00e4t Bonn veranstaltet.<\/p>\n

Er\u00f6ffnung des Symposiums:<\/strong><\/p>\n

Die Veranstaltung startete um 14:30 Uhr im H\u00f6rsaal I der Universit\u00e4t Bonn. Frau Vian Nesrat Alo er\u00f6ffnete das Symposium und pr\u00e4sentierte das Programm. Frau Lala Kaychosrawi, Vorstandsmitglied des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan, hielt die Er\u00f6ffnungsrede und dankte der Universit\u00e4t Bonn sowie Herrn Dr. G\u00fcnther Distelrath, dem Leiter des M.A. Studiengangs Wirtschaft und Gesellschaft am Institut f\u00fcr Orient- und Asienwissenschaften.<\/p>\n<\/div><\/i>

Panel I<\/h2>Identity - subjectivity in the literary Gurani <\/div><\/div>
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Der umk\u00e4mpfte \u00f6ffentliche Raum im Iran und Kurdistan<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Dr. Hiwa Alidoust<\/a><\/h4><\/div>
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Dr. Behrooz Chaman Ara<\/a><\/h4><\/div>
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Identit\u00e4t – Subjektivit\u00e4t in der Literatur von Gurani <\/strong><\/p>\n

Im ersten Panel des Symposiums pr\u00e4sentierte Dr. Behrooz Chamanara, Vorsitzender des International Institute for the Study of Kurdish Societies (IISKS) in G\u00f6ttingen, einen Beitrag zum Thema \u201eIdentit\u00e4t – Subjektivit\u00e4t in der Literatur von Gurani\u201c. Sein Vortrag beleuchtete die Entstehung des Diskurses des \u201eSelbstseins\u201c in der Gurani-Literatur. Historische Belege zeigen, dass kurdische Elite, politische und milit\u00e4rische F\u00fchrer seit der Fr\u00fchzeit des Islam ihre Identit\u00e4t \u00fcber den islamischen Diskurs definierten. Die Mongolenzeit markierte den Beginn des \u201eSchreibens\u201c der Gurani-Literatur.<\/p>\n

Chamanara identifizierte drei Phasen der Selbstdefinition und Auseinandersetzung in der Gurani-Literatur. Die erste war die \u201eSelbsterniedrigung“, indem versucht wurde, persische und arabische religi\u00f6se Werke zu \u00fcbersetzen. Der zweite Schritt repr\u00e4sentierte die Zeit des \u201eSelbstseins und der Selbstachtung“, besonders betont durch Besaranis Gedicht. Der dritte Schritt war faszinierend, da das kurdische Subjekt nicht nur als anders identifiziert wurde, greift auch alle dominanten Diskurse an, die traditionell als Teil des kurdischen \u201eSelbst\u201c definiert wurden. Sayyid Salih Maydashti, als f\u00fchrende Stimme, definierte Kurdisch nicht nur als Sprache der Offenbarung, sondern erkl\u00e4rte: \u201eAuch wenn diese Meinung von mir gegen den Text des Korans ist, dann lasst doch eure Religion f\u00fcr euch und unsere Religion f\u00fcr uns sein!\u201c.<\/p>\n

Dr. Chamanara betonte auch die einzigartige kognitive Institution in den religi\u00f6sen Texten der Yarsani, wo jeder der sieben Tanans<\/em> eine Sprache schafft, darunter Kurdisch, Indisch, Persisch und Arabisch. Dies verdeutlicht die kulturelle Vielfalt und die Entstehung der kurdischen kognitiven Institution Yarsani.<\/p>\n

Der umk\u00e4mpfte \u00f6ffentliche Raum im Iran und Kurdistan:<\/strong><\/p>\n

Im zweiten Abschnitt des Panels I pr\u00e4sentierte Dr. Hiwa Alidoust, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universit\u00e4t Hildesheim, seinen Vortrag mit dem Titel „Der umk\u00e4mpfte \u00f6ffentliche Raum in Iran und Kurdistan“. In seiner Ausf\u00fchrung vertiefte er die Komplexit\u00e4t des \u00f6ffentlichen Raums im Iran und verdeutlichte, dass verschiedene gesellschaftliche Gruppen auf der einen Seite politische Inhalte fordern, die auf mehr Demokratie, Gleichberechtigung und alternative Lebensformen abzielen. Gleichzeitig existieren jedoch ethnische Gruppen und V\u00f6lker, die einen grundlegenden Kampf um ihre Identit\u00e4t f\u00fchren und andere politisch-kulturelle Fragen in die \u00d6ffentlichkeit tragen. Diese Fragen erfahren jedoch oft eine Vernachl\u00e4ssigung und sto\u00dfen auf wenig Resonanz.<\/p>\n

Dr. Alidoust betonte die Abwesenheit einer Perspektive, die diese vielf\u00e4ltigen Interessen vereinen k\u00f6nnte. Insbesondere hob er die Notwendigkeit hervor, den \u00f6ffentlichen Raum als eine Art Rechtfertigungsordnung zu verstehen, in der Gr\u00fcnde vorgebracht, diskutiert und bewertet werden k\u00f6nnen. Diese Perspektive, die auf dem Prinzip einer demokratischen Ordnung basiert, fehlt jedoch in der Realit\u00e4t. Das Fehlen einer solchen demokratischen Struktur f\u00fchrt zu einem herausfordernden Kampf im \u00f6ffentlichen Raum, der weder durch „sittsame“ Regeln gepr\u00e4gt ist, noch in der Lage ist, eine klare politische Richtung vorzugeben. Diese Abwesenheit wird als unabdingbar f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis der gegenw\u00e4rtigen politischen Dynamiken im Iran und Kurdistan betrachtet.<\/p>\n<\/div><\/i>

Panel II<\/h2>Political Islam, the West and the Kurds<\/div><\/div>
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Rojhelat’s diversification of measures of resistance and advancement of civic activism<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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PD. Dr. Said Shams<\/a><\/h4><\/div>
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Dr. Allan Hassaniyan<\/a><\/h4><\/div>
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Politischer Islam, der Westen und die Kurden<\/strong><\/p>\n

Im zweiten Panel des Symposiums hielt Prof. Dr. Said Shams, ehemaliger Leiter des Fachbereichs Soziologie an der Soran Universit\u00e4t und Mitglied des wissenschaftlichen Beirats des TISHK-Zentrums, einen Vortrag mit dem Titel \u201eDer politische Islam, der Westen und die Kurden\u201c.<\/p>\n

Er stellte fest, dass der politische Islam in den letzten vier Jahrzehnten eine herausragende Rolle im \u00f6ffentlichen Diskurs \u00fcber die Politik im Nahen Osten gespielt habe, obwohl der politische Islam keinen Erfolg gehabt habe, weil er vor allem intellektuell gescheitert sei.<\/p>\n

Prof. Dr. Said referierte auf dem Symposium \u00fcber die langj\u00e4hrige Unterdr\u00fcckung der Kurden im Mittleren Osten und ihre komplexe Beziehung zu den westlichen M\u00e4chten. Er betonte ihre Opfer f\u00fcr geopolitische Pl\u00e4ne und ihre k\u00fcrzlich anerkannte Rolle im Kampf gegen den Islamischen Staat. Das Hauptthema war das Dilemma, das er als \u201eCatch-22-Theorie\u201c bezeichnete, das die westlichen M\u00e4chte f\u00fcr die Kurden geschaffen haben, indem sie ihre Selbstbestimmung aufgegeben haben, um ihre eigenen Interessen zu sch\u00fctzen. Der Vortrag skizzierte auch den politischen Islam als modernes Ph\u00e4nomen und hob die Kurden als wichtige Akteure im Widerstand gegen diese Ideologie hervor. Besonders hervorgehoben wurde die Rolle Gro\u00dfbritanniens, das seine Versprechen an die Kurden nach dem Ersten Weltkrieg nicht eingehalten habe. Prof. Dr. Said betonte abschlie\u00dfend, dass der politische Islam in der Region an Einfluss verliere und die Kurden eine entscheidende Rolle bei der F\u00f6rderung der Demokratie spielen k\u00f6nnten. Er forderte den Westen auf, die Kurden als demokratische Alternative anzuerkennen und ihre Selbstbestimmung zu unterst\u00fctzen. Insgesamt bot Prof. Dr. Saids Vortrag eine kritische Analyse der Geschichte der Kurden im Kontext westlicher Politik und des politischen Islams im Mittleren Osten.<\/p>\n

Rojhelats Diversifizierung des Widerstands und F\u00f6rderung des zivilen Aktivismus:<\/strong><\/p>\n

Im zweiten Teil des Panels II widmete sich Dr. Allan Hassaniyan der Rolle der Kurden im politischen Transformationsprozess im Iran. Dr. Hassaniyan widmete sich in seinem Beitrag der Rolle der kurdischen Frauen in der Befreiungsbewegung und der multidimensionalen Bewegung im Ostkurdistan. Er beleuchtete die Ereignisse der Jina-Bewegung und des Aufstands in Ostkurdistan nach der Ermordung von Zhina Amini im Jahr 2022. Er erkl\u00e4rte, dass das Jahr 2022 als entscheidend f\u00fcr die Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft im Iran betrachtet werden kann. Besonders Ostkurdistan spielte eine f\u00fchrende Rolle in den Ereignissen, die mit diesem Wandel verbunden waren. Der Fokus lag auf der Jina-Bewegung und dem Aufstand, die als Reaktion auf die Ermordung von Jina Amini durch den iranischen Staat im September 2022 entstanden.<\/p>\n

Dr. Hassaniyan analysierte den beispiellosen Widerstand, der als Ergebnis der Ausweitung des zivilen Aktivismus in Ostkurdistan in den letzten zwei Jahrzehnten entstand. Er betonte die herausragende Rolle der kurdischen Frauen in der nationalen und multidimensionalen Bewegung im Osten. Insbesondere hob er die Zhina-Bewegung und den Aufstand als Ausdruck dieser Bewegung hervor.<\/p>\n

Die Bewegung in Ostkurdistan zeigte, wie die kurdische Zivilgesellschaft aktiv am politischen Transformationsprozess teilnimmt. Dr. Hassaniyan betonte die Bedeutung dieser Ereignisse f\u00fcr die Demokratisierung des Irans und illustrierte die Dynamik der sozio-politischen Bewegung Kurdistans.<\/p>\n

Abschluss des Symposiums:<\/strong><\/p>\n

Der letzte Teil des Symposiums wurde von Siawasch Mohammadi, dem Vorsitzenden des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan, abgeschlossen. In seiner Dankesrede w\u00fcrdigte er die Teilnehmer f\u00fcr ihr Engagement und ihre Beitr\u00e4ge zu den Diskussionen w\u00e4hrend des Symposiums.<\/p>\n

Mohammadi unterstrich die Bedeutung des Symposiums als Plattform f\u00fcr den Austausch von Ideen und den Aufbau eines interdisziplin\u00e4ren Verst\u00e4ndnisses f\u00fcr die aktuellen politischen Entwicklungen im Iran. Er betonte auch den Zweck des TISHK-Zentrums, solche Foren zu schaffen.<\/p>\n

Schlussbemerkungen:<\/strong><\/p>\n

Das Symposium zu den politischen Transformationsprozessen im Iran, veranstaltet vom TISHK-Zentrum f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan mit der Unterst\u00fctzung des M.A. Studiengangs Wirtschaft und Gesellschaft am Instituts f\u00fcr Orient- und Asienwissenschaften der Universit\u00e4t Bonn, bot einen umfassenden Einblick in verschiedene Facetten der politischen und kulturellen Dynamiken im Iran und in Kurdistan. Die pr\u00e4sentierten Beitr\u00e4ge spannten einen Bogen von literarischen Diskursen \u00fcber die Identit\u00e4t der Kurden bis hin zu geopolitischen \u00dcberlegungen zum politischen Islam und den Beziehungen zwischen den Kurden und westlichen M\u00e4chten.<\/p>\n

Die kritische Analyse der historischen Entwicklung der Gurani-Literatur, die Betrachtung des umk\u00e4mpften \u00f6ffentlichen Raums im Iran, die Auseinandersetzung mit dem politischen Islam und dessen Einfluss auf die Kurden sowie das Ergebnis der Ausweitung des zivilen Aktivismus in Ostkurdistan in den letzten zwei Jahrzehnten, boten den Teilnehmern eine breite Perspektive auf die aktuellen Herausforderungen und Chancen in der Region.<\/p>\n

Das Symposium diente nicht nur als akademische Plattform, sondern auch als Forum f\u00fcr einen konstruktiven Dialog zwischen Experten, Wissenschaftlern und Studierenden. Die vorgestellten Analysen und Diskussionen trugen dazu bei, ein tieferes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die komplexen Zusammenh\u00e4nge in der Region zu entwickeln und boten Impulse f\u00fcr weiterf\u00fchrende Forschung und Diskussionen. Das TISHK-Zentrum f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan sieht sich als Wegbereiter f\u00fcr solche wissenschaftlichen Veranstaltungen, um das Bewusstsein f\u00fcr kurdische Angelegenheiten zu f\u00f6rdern und einen Beitrag zum Verst\u00e4ndnis der Region zu leisten.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Fotoalben<\/h2>An der Universit\u00e4t Bonn<\/div><\/div>

Symposium: Politische Transformationsprozesse im Iran<\/h3>\n

Universit\u00e4t Bonn<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Symposium: Politische Transformationsprozesse im Iran<\/h2>TISHK-Zentrum f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan auf Youtube<\/div><\/div>

Besuchen Sie den YouTube-Kanal des Zentrums, um alle unsere Programme und Veranstaltungen zu sehen.<\/h3>\n

Besuchen Sie den YouTube-Kanal des Zentrums, um alle unsere Programme und Veranstaltungen zu sehen.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Er\u00f6ffnung des Symposiums:<\/strong><\/p>\n

Frau Vian Nesrat Alo und Frau Lala Kaykhosrawi, Vorstandsmitglied des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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The first part of Panel I: Identity \u2013 Subjectivity in the Gurani literature<\/strong><\/p>\n

Presented by Dr. Behrooz Chamanara, Director of the International Institute for the Study of Kurdish Societies (IISKS)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Der zweite Teil des Panels I: Der umk\u00e4mpfte \u00f6ffentliche Raum im Iran und Kurdistan<\/strong><\/p>\n

Dr. Hiwa Alidoust, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universit\u00e4t Hildesheim<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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The first part of Panel II: Political Islam, the West and the Kurds<\/strong><\/p>\n

Prof. Dr. Said Shams, former head of the Department of Sociology at Soran University and member of the Advisory Board of the TISHK Center for Kurdistan Studies<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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The second part of Panel II: Rojhelat\u2019s diversification of measures of resistance and advancement of civic activism<\/strong><\/p>\n

The second part of Panel II: Dr. Allan Hassaniyan, a senior lecturer specializing in Middle East Studies at the Institute of Arab and Islamic Studies (IAIS), University of Exeter, and a member of the Advisory Board of the TISHK Center<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Abschlussrede:<\/strong><\/p>\n

Siawash Mohammadi, Vorsitzender des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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