{"id":3897,"date":"2025-12-22T04:36:14","date_gmt":"2025-12-22T03:36:14","guid":{"rendered":"https:\/\/tishk.org\/de\/?p=3897"},"modified":"2026-01-09T12:58:42","modified_gmt":"2026-01-09T11:58:42","slug":"die-macht-der-narrative-jesidentum-als-religioese-differenz-in-der-kurdischen-geistesgeschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tishk.org\/de\/2025\/12\/22\/die-macht-der-narrative-jesidentum-als-religioese-differenz-in-der-kurdischen-geistesgeschichte\/","title":{"rendered":"Die Macht der Narrative: Jesidentum als religi\u00f6se Differenz in der kurdischen Geistesgeschichte"},"content":{"rendered":"

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Die Macht der Narrative: Jesidentum als religi\u00f6se Differenz in der kurdischen Geistesgeschichte<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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TISHK Seminar Series<\/h2>TISHK Seminar Series<\/div><\/div>
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Die Macht der Narrative: Jesidentum als religi\u00f6se Differenz in der kurdischen Geistesgeschichte<\/strong><\/span><\/p>\n

Das TISHK-Zentrum f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan veranstaltet das siebzehnte Seminar<\/strong> in der Reihe 2025 mit dem Titel \u201eDie Macht der Narrative: Jesidentum als religi\u00f6se Differenz in der kurdischen Geistesgeschichte<\/strong>\u201c.<\/p>\n

Die Leitung des Seminars obliegt Prof. Dr. Haidar Lashkry<\/strong>, au\u00dferordentlicher Professor f\u00fcr Geschichte an der Universit\u00e4t Koya. Prof. Dr. Lashkry promovierte im Fach Geschichte des islamischen Sufismus an der Universit\u00e4t Sulaimani (2010), nachdem er seinen Masterabschluss an der Universit\u00e4t Salahaddin (2004) erworben hatte. Seit 2004 ist er am Institut f\u00fcr Geschichte der Universit\u00e4t Koya t\u00e4tig, wo er neben seiner Lehr- und Forschungst\u00e4tigkeit mehrere akademische und administrative Funktionen innehatte, darunter die Leitung der Geschichtsabteilung sowie die Direktion des Postgraduiertenstudiums.<\/p>\n

Prof. Dr. Lashkry forscht seit 1999 intensiv im Bereich der Kurdistan Studies und der Religions- und Ideengeschichte. Er hat zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten in kurdischer und arabischer Sprache ver\u00f6ffentlicht, die sich mit der Geschichte der Weltreligionen, den Religionen Kurdistans, dem Sufismus, der islamischen Geschichte, der Historiographie sowie der kurdischen Geistesgeschichte befassen. Dar\u00fcber hinaus nahm er an zahlreichen nationalen und internationalen Konferenzen im In- und Ausland teil und ist Mitglied mehrerer wissenschaftlicher Gremien und Institutionen, darunter der Kurdischen Akademie und des Enzyklop\u00e4die-Kurdistan-Projekts.<\/p>\n

Zu seinen wichtigsten Publikationen z\u00e4hlen Die Kurden im historischen Wissen: Eine kritisch-analytische Studie (2004, Arabisch), Von der Scharia zur Wahrheit: Die Entstehung des Sufismus im kurdischen Raum (2013), Die Kurden und der Islam (Sammelband, 2018), Die Illusionen der Scheichs und die Imaginationen der Pilger (2021), Niemand war gr\u00f6\u00dfer als wir (2024) sowie Die Trag\u00f6die al-Halladschs (2025).<\/p>\n

Das Seminar widmet sich der marginalisierten Stellung religi\u00f6ser Pluralit\u00e4t in der kurdischen Geschichtsschreibung. Religi\u00f6se Vielfalt in Kurdistan ist trotz ihrer historischen Tiefe und Komplexit\u00e4t in den historiographischen Quellen h\u00e4ufig unsichtbar geblieben oder an den Rand gedr\u00e4ngt worden \u2013 insbesondere innerhalb politisch, doktrin\u00e4r oder genealogisch verengter Deutungsrahmen. Seit Scharafchan Bidlisi ist die kurdische Historiographie zwar kontinuierlich mit Fragen von Identit\u00e4t und Differenz befasst, reproduzierte jedoch vielfach hegemoniale politische und religi\u00f6s-ideologische Modelle.<\/p>\n

Die erneute Lekt\u00fcre dieser geistigen Geschichte macht nicht nur verdr\u00e4ngte historische Differenzen sichtbar, sondern legt zugleich eine tiefere Krise dessen offen, was als \u201eMacht der Geschichte\u201c bezeichnet werden kann. Aus der Perspektive eines dominanten muslimisch-kurdischen Deutungsrahmens erscheint das Jesidentum als eine markante Form innerer Differenz, die etablierte Narrative kollektiver Identit\u00e4t grundlegend infrage stellt. Damit er\u00f6ffnet das Jesidentum einen analytischen Zugang zur Neubewertung von Erinnerungspolitik, religi\u00f6ser Differenz und Zusammenleben innerhalb der kurdischen Geistesgeschichte und stellt zugleich eine epistemologische und historiographische Herausforderung f\u00fcr dominante Konzepte kurdischer Identit\u00e4t dar.<\/p>\n

Das Seminar wird von\u00a0Dr. Fateh Saeidi<\/strong>, Postdoktorand an der\u00a0University of Texas in Austin<\/strong>\u00a0und Mitglied\u00a0des Beirats des TISHK-Zentrums f\u00fcr Studien \u00fcber Kurdistan<\/strong>, moderiert und geleitet..<\/p>\n

Das Seminar findet am Sonntag, den 28. Dezember 2025, um 18:00 Uhr (Berliner Zeit)<\/strong> statt und wird in kurdischer Sprache abgehalten. Die Veranstaltung umfasst eine 10-min\u00fctige Einf\u00fchrung, eine 30-min\u00fctige Pr\u00e4sentation, eine 25-min\u00fctige Fragerunde sowie eine 10-min\u00fctige Podiumsdiskussion und Abschlussrunde.<\/p>\n

Die Teilnahme kann \u00fcber den angegebenen Link via\u00a0 Zoom<\/a><\/strong><\/span> erfolgen.<\/p>\n<\/div>

Seminare auf unserer Youtube-Seite <\/h2>TISHK Seminar Series<\/div><\/div>

Die Videos zu den Seminaren auf unserer Youtube-Seite <\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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