بیروڕا

قوڕقوشمی وەلیی ئەمری موسوڵمانانی جیهان بە ئەستۆی خامنەییەو

بە شێوەی ئانلاین لە لایەن ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان-تیشک لە بلاگی ژیانەوە بڵاو کراوەتەوە: ١٤ی ڕەزبەری ٢٧٢٤ی کوردی

سورخی، ڕەحیم (٢٠٢٤): قوڕقوشمی وەلیی ئەمری موسوڵمانانی جیهان بە ئەستۆی خامنەییەوە. بلاگی ژیانەوە؛ ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان تیشک. قوڕقوشمی وەلیی ئەمری موسوڵمانانی جیهان بە ئەستۆی خامنەییەوە/https://tishk.org/ku/2024/10/05//

پوختە

سەردەمێک خامنەیی بە پێشناوی  وەلیی فەقیهەوە دەیئاژوت.  وەلیی ئەمر بوو ، و دەبوو گوێ ڕایەڵی بن. ئێستا ئەم پێشناوە، لەهێزێکەوە کە پێگەی پێبەخشیوە، تووشی بەرپرسیارێتی کردووە، و بۆی بووەتە قوڕقوشمێک خەریکە نوقمی دەکات.  خۆ بە وەلی ئەمر ناساندنی تووشی بڕیاری سەرەڕۆیانەی تاکلایەنەی خۆی و ڕژیمەکەی کردووە، بەڵام لە زمان وەزیری دەرەوەیەوە، داوای «هەڵوێستی گشتی»(اقدام جمعی)  بۆ وەستاندنی کاردانەوەکانی ئیسرائیل دەکات. واتە، بەرپرسیارێتیی  لێکەوتەی بڕیارە هەڵەشەیییانەکەی دەخاتە ئەستۆی ئوممەتی ئیسلامی. ئوممەتی ئیسلامیی خامنەیی هێندێک تاقمی مشەخۆری ئیسلامین، کە وەک حافزی شیرازی دەڵێت:«مێشی دەوری شیرینین». هەموویان پاشناوێ «تێرۆریست»یان بە کلکەوەیە و خۆیان «لە حەولە وەلا دان».

.

  • شێوازی بڵاوبوونەوە: ئانلاین

  •  یاسای کۆپی: CC-BY-NC 4.0

  • بلاگ: ژیانەوە

  • نووسەر: ڕەحیم سورخی

  • ڕێکەوت: ١٤ی ڕەزبەری ٢٧٢٤

  • ئەنستیتۆی: ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان – تیشک

  • Copyright: © 2024 by TISHK Center for Kurdistan Studies is licensed under CC BY-NC 4.0 

د. ڕەحیم سورخی

د. ڕەحیم سورخی، مامۆستای زانکۆ و ئەندامی دەستەی نووسەرانی گۆڤاری تیشک

لە سێ لێدوانی خامنەییدا دەردەکەوێت کە خامنەیی ناچار بوووە بڕیاری هێرش بۆ سەر ئیسرائیل پەسند بکات. لە لێدوانی یەکەمیدا خۆی کڕ کرد، و تەنانەت ئاماژەی بە نەسروڵاش نەکرد. قسەی زۆر هاتەوە سەر و لۆمە کرا. ئینجا لە لێدوانی دووەمیدا بەخستی کەوتە نەوحە بێژی و شینگێڕی بۆ نەسروڵا، و تۆڵەی خوێنەکەشی خستە ئەستۆی بەرەی مقاومەت. بەڵام لەلایەک، بێدەنگییەکەی خامنەیی بە خیانەت لێکدرایەوە، و لەلایەکی تریشەوە،  نەتانیاهو وازی لێنەهێنا و گوتی: ئێران زووتر لەوەی پێشبینی دەکرێت، ئازاد دەکرێت. خامنەیی، بە جیددی وەرگرت و لە لێدوانی سێیەمیدا گوتی: «کە لە وڵاتێک بوونەوە، بەرەو وڵاتێکی دیکە دەچن». واتە، وڵات بە وڵات بەریان لێگرتووە، و دەگەنە ئێمەش. هەر بۆیە، خۆی کردە خاوەن خوێنەکان و بەناوی وەلیی ئەمری موسوڵمانانەوە هاتە مەیدان ویستی بەم هێرشەی ئەگەر لە کۆڵی ببنەوە حیسابی هەنیە، نەسروڵا و نیلیفروشان پێکەوە پاک بکات. واتە، ترس لە هێرشی ئیسرائیل بۆ ئێران، دوای حەماس و حیزبوڵا، پاڵ پێوەنانی توندڕۆکانی سەربەخۆی و  بەرەی مقاومەت، و قوڕقوشمی ویلایەتی ڕەهای  فەقیه و وەلیی ئەمری موسڵمانانی جیهان لە ئەستۆی، تووشی گۆڵمەزێکی کردووە زەحمەتە لێی دەرباز بێت.

سەردەمێک خامنەیی بە پێشناوی  وەلیی فەقیهەوە دەیئاژوت.  وەلیی ئەمر بوو ، و دەبوو گوێ ڕایەڵی بن. ئێستا ئەم پێشناوە، لەهێزێکەوە کە پێگەی پێبەخشیوە، تووشی بەرپرسیارێتی کردووە، و بۆی بووەتە قوڕقوشمێک خەریکە نوقمی دەکات.  خۆ بە وەلی ئەمر ناساندنی تووشی بڕیاری سەرەڕۆیانەی تاکلایەنەی خۆی و ڕژیمەکەی کردووە، بەڵام لە زمان وەزیری دەرەوەیەوە، داوای «هەڵوێستی گشتی»(اقدام جمعی)  بۆ وەستاندنی کاردانەوەکانی ئیسرائیل دەکات. واتە، بەرپرسیارێتیی  لێکەوتەی بڕیارە هەڵەشەیییانەکەی دەخاتە ئەستۆی ئوممەتی ئیسلامی. ئوممەتی ئیسلامیی خامنەیی هێندێک تاقمی مشەخۆری ئیسلامین، کە وەک حافزی شیرازی دەڵێت:«مێشی دەوری شیرینین». هەموویان پاشناوێ «تێرۆریست»یان بە کلکەوەیە و خۆیان «لە حەولە وەلا دان». تەنانەت، بەشار ئەسەدیش لە میدیاکانی سەر بە ڕژیمدا، وا دەردەکەوێت، هەر تاریفی ئازایەتیی خامنەیی و ڕژیمەکەی کردووە وەک پاڵەوانی خۆی بەکاریان دەهێنێت و سەیری یارییەکە دەکات.

لە زمانی وتاری هەینیی خامنەییدا، جەخت کردنەوەیەکی لە ڕادەبەدەری لەسەر یەکێتی، هاوپێوەندیی و  کۆمەک و پاڵ پشتی لەبەرانبەر تەفرەقە و دووبەرەکیی موسوڵمانان  لە ئاخاوتنەکەیدا هەیە، چونکە «پشتوێنەی بەرگریی» (کمر بند دفاعی)ەکەی شلە.ئەوەش ئاشکرایە کە  چاوەڕوانییەکی مەحاڵە لە ئێستادا کە خەریکە بەچۆک دادێت، پێی توند بکرێتەوە، چونکە هەموو پردەکانی پشت سەری خۆی لە ناوچەکە ڕووخاندووە، و لە ناوخۆشیدا داڕزاوە و خەڵکی لەگەڵ نیییە.

– [ ] پێداگرییەکەی لەسەر مافی بەرگریی و ڕەوایەتی هێرشەکەی بۆ سەر ئیسرائیل لە کاتێکدایە کە بە توندی لەلایەن وڵاتانی ڕۆژئاواوە سەرکۆنە کراوە، و قسەکانی ئەمڕۆشی ئاوازەی دەربڕینەکانی بایدنیشی بە زەرەری خۆی گۆڕی. ئەوەش کە بۆ هێرشەکەی بۆ سەر ئیسرائیل  هیچ پاساوێکی نییە، ڕووی ناچارییەکەی لەو بڕیارە هەڵەشەیانەیەی دەردەخات، کە ئایدۆلۆژیا و ئەو  پێشناوەی بەخۆیەوە هەڵواسیوە (وەلیی ئەمری موسلمین)،  پیس تووشی بەرپرسیارێتییەکی کردوە کە نە دەروەستی دێت، نە لە ئێستادا پێی دەپێورێت، تەنیا بۆی بووەتە قوڕقوشمێک کە دەیباتە خوارێبەگشتی، ترس لەوەی دوای حیزبوڵا نۆرەیەتی و  بەرپرسیارێتیی ئایدۆلۆژیکی، ناچاریان کردووە خۆ لە زێیەکی خوڕ بدات کە هیچ دیار نییە شەپۆلەکانی خۆی و ڕژیمەکەی بەرەو کوێی دەبات.

ئەم وتارە هاوبەش بکە!

بابەتەکانی تری بلاگی ژیانەوە

  • کورتە لێکدانەەویەکی مەبەستناسانەی "کردەقسەکان"(بەڵێندان، ڕەتکردنەوە و هەڕەشکردن)ی خامنەیی

کورتە لێکدانەەویەکی مەبەستناسانەی “کردەقسەکان”(بەڵێندان، ڕەتکردنەوە و هەڕەشکردن)ی خامنەیی

بیروڕا بە شێوەی ئانلاین لە لایەن ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان-تیشک لە بلاگی ژیانەوە بڵاو کراوەتەوە: ٢٨ی جۆزەردانی ٢٧٢٥ی کوردی سورخی، ڕەحیم (٢٠٢٥): کورتە لێکدانەەویەکی مەبەستناسانەی "کردەقسەکان"(بەڵێندان، ڕەتکردنەوە و هەڕەشکردن)ی خامنەیی. بلاگی ژیانەوە؛ ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان [...]

  • کورتە نووسراوەیەک سەبارەت بە تۆنی مۆریسۆن: ژنێک کە بەرپرسیار بوو و باوەڕیشی بە هونەری بەرپرسیار بوو

کورتە نووسراوەیەک سەبارەت بە تۆنی مۆریسۆن: ژنێک کە بەرپرسیار بوو و باوەڕیشی بە هونەری بەرپرسیار بوو

بیروڕا بە شێوەی ئانلاین لە لایەن ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان-تیشک لە بلاگی ژیانەوە بڵاو کراوەتەوە: ١٦ی جۆزەردانی ٢٧٢٥ی کوردی فەخاری، ڕۆبین (٢٠٢٥):کورتە نووسراوەیەک سەبارەت بە تۆنی مۆریسۆن:ژنێک کە بەرپرسیار بوو و باوەڕیشی بە هونەری بەرپرسیار [...]

  • تأثیر فضای آموزشی دبیرستان‌های دخترانه بر مشارکت زنان در احزاب

تأثیر فضای آموزشی دبیرستان‌های دخترانه بر مشارکت زنان در احزاب و گروه‌های سیاسی-اجتماعی

نظرات به صورت آنلاین در مرکز مطالعات کوردستان - تیشک در بلاگ ژیانەوە منتشر شده است: ٣١/٠٥/٢٠٢٥ حسینی، بهار (٢٠٢٥):تأثیر فضای آموزشی دبیرستان‌های دخترانه بر مشارکت زنان در احزاب و گروه‌های سیاسی-اجتماعی. بلاگ ژیانەوە؛ [...]

  • مبارزه در زمانه‌ی مرگ‌های بی‌عقوبت؛ تأملی بر توان کشتار جمعی دولت‌ها

مبارزه در زمانه‌ی مرگ‌های بی‌عقوبت؛ تأملی بر توان کشتار جمعی دولت‌ها

نظرات به صورت آنلاین در مرکز مطالعات کوردستان - تیشک در بلاگ ژیانەوە منتشر شده است: ١٨/٠٥/٢٠٢٥ بردبار، بهداد (٢٠٢٥):مبارزه در زمانه‌ی مرگ‌های بی‌عقوبت؛ تأملی بر توان کشتار جمعی دولت‌ها. بلاگ ژیانەوە؛ مرکز مطالعات [...]

  • کوردستان شهری: گسست ازابژەگی ایرانشهری بە سوژەگی کوردستانی

کوردستان شهری: گسست از ابژەگی ایرانشهری بە سوژەگی کوردستانی

نظرات به صورت آنلاین در مرکز مطالعات کوردستان - تیشک در بلاگ ژیانەوە منتشر شده است: ١٥/٠٥/٢٠٢٥ حسینی، شاهو (٢٠٢٥):کوردستان شهری: گسست از ابژەگی ایرانشهری بە سوژەگی کوردستانی. بلاگ ژیانەوە؛ مرکز مطالعات کوردستان - [...]

  • از حاشیه تا متن: تبارشناسی ذهن کوردی

از حاشیه تا متن: تبارشناسی ذهن کوردی

نظرات به صورت آنلاین در مرکز مطالعات کوردستان - تیشک در بلاگ ژیانەوە منتشر شده است: ٠٨/٠٥/٢٠٢٥ حسینی، شاهو (٢٠٢٥):از حاشیه تا متن: تبارشناسی ذهن کوردی. بلاگ ژیانەوە؛ مرکز مطالعات کوردستان - تیشک. [...]