گوتاری تاران، لە نێوان شۆکی شەڕ و تاکتیکی مانەوەدا
پێشەوا عەلیپوور
گوتاری تاران، لە نێوان شۆکی شەڕ و تاکتیکی مانەوەدا
پاش تێپەڕینی ۷ ڕۆژ بەسەر دەستپێکی گۆڕانکارییە سەربازییەکان و شڵەژانی ناوخۆیی ڕێژیم، مەسعوود پزیشکیان لە پەیامێکی ڤیدیۆیی کتوپڕدا، ڕووی گوتارەکەی ئاراستەی حیزبە کوردستانییەکان و وڵاتانی دراوسێ کرد. ئەم پەیامە کە لەژێر گوشاری قەیراندا دەرچوو، هێشتا مەرەکەبەکەی وشک نەببووەوە کە لە لایەن “مۆحسینی ئێژەیی” و فەرماندەکانی سوپای پاسدارانەوە ڕەخنەی لێ گیرا و بەشێکی ڕەت کرایەوە. ئەوەی لەم نێوەندەدا جێی تێڕامانی سیاسییە، گۆڕینی کتوپڕی تۆنی ئاخاوتنی سەرۆککۆمار بوو؛ ئەو بەبێ بەکارهێنانی چەمکە باوەکانی وەک “جیاخوازی”، بە زمانێکی نەرم و لێپاڕانەوە داوای چارەسەری کێشەکانی دەکرد. هاوکات “لاریجانی”یش، بە “ناوخۆیی” ناساندنی پرسی کورد، هەوڵی دا لە زبریی گوتاری چەند دەیەی ڕابردووی ناوەند کەم بکاتەوە.
بەرپەرچدانەوەی ئەم گوتارە پێویستی بە وردبوونەوە لە مێژوو هەیە؛ دەبێ بە ڕاشکاوی بە کاربەدەستانی تاران بگوترێ: “ئەم خەنەیە ڕەنگی نەماوە”. ئەم گۆڕانکارییە لە ئاستی سەرۆکایەتیی کۆمار و ئەنجومەنی ئاسایشی نەتەوەییدا، لە کاتێکدا وڵات لە شەڕێکی پڕتێچوودا چەقیوە و ڕێبەرانی پلە یەکی تێرۆر کراون، بە هیچ شێوەیەک “وەرچەرخانێکی ستراتیژی” نییە، بەڵکوو تەنیا “تاکتیکی مانەوە”یە لە لێواری ڕووخانی ڕێژیمدا، کە دەکرێ لەم چەند خاڵەدا کورتی بکەینەوە:
١. پارادۆکسی یەکڕیزی و پێکهاتەی دەسەڵات:
ئەو کاربەدەستانەی لە کاتی قەیراندا پەنا بۆ چەمکی “یەکڕیزی” دەبەن، دەبێ بزانن یەکگرتوویی بە “زمانبازی” و کایەکردن بە وشە نایەتە دی، بەڵکوو پێویستی بە “ئاڵوگۆڕی بنەڕەتی لە پێکهاتەی دەسەڵاتدا” هەیە. ئەزموونی ٤٧ ساڵەی کۆماری ئیسلامیی ئێران سەلماندوویەتی کە تاران تەنیا کاتێک دەست بۆ “دیالۆگ” درێژ دەکات کە پێگەی لەرزۆک بێت؛ هەر کە جێی پێی قایم بووەوە، وەڵامی داخوازییەکانی کوردی بە سیاسەتی سەرکوت و “فتوای جیهاد” داوەتەوە. ئەمە “سندرۆمی ناوەندگەراییە” کە پێی وایە دەسەڵات تەنیا موڵکی نەتەوەی باڵادەستە و پێویستە نەتەوەکانی دیکە لە ناو “ئێرانیزم”ێکی سەپێنراودا بتوێنەوە. یەکێتیی ڕاستەقینە تەنیا بە گۆڕینی یاسای بنەڕەتی، کشانەوەی سوپای داگیرکەر لە کوردستان و بەڕەسمی ناسینی مافی ئیدارەدانی نەتەوەکان لەسەر خاکی خۆیان دەست پێ دەکات.
٢. دابەزاندنی مافە نەتەوەییەکان بۆ “گازندە”:
حکوومەتە یەک لە دوای یەکەکانی تاران، سەد ساڵە بە سیستماتیک و شێوازێکی ڕێکخراو، خەریکی چەوساندنەوەی نەتەوەی کوردن. ڕێبەرانی ئێمەیان لەسەر مێزی دانوستان تێرۆر کرد و بە چەکی قورس هێرشیان کردە سەر خاکی کوردستان، کەچی ئێستا پزیشکیان زۆر نابەرپرسانە و چەواشەکارانە، ئەم مێژووە پڕ لە خوێنە بە “گلەیی” ناو لێ دەبات! دابەزاندنی پرسی نەتەوەیەک بۆ ئاستی “ناکۆکیی ناوخۆیی”، نیشانەی تێنەگەیشتنە لە قووڵیی قەیرانی “ناسنامە” و پرسی نەتەوایەتی لە ئێراندا. ئەوەی لەم نیو سەدەیەدا ڕووی داوە “کێشەیەکی سادە” نییە، بەڵکوو “ژینۆسایدێکی سیستماتیک و سیاسی”یە. بانگهێشتکردن بۆ ئاشتی بەبێ قبووڵکردنی بەرپرسیارێتیی ئەم تاوانانە، ڕیتۆریکێکی سیاسییە و هیچ ئیعتبارێکی یاسایی نییە.
٣. مێژووی خیانەت لە دانوستان:
پزیشکیان وا دەزانێت نەتەوەی کورد مێژووی خۆی لەبیر کردووە. مێزی دانوستانی تاران بۆ کورد هەمیشە بۆسە و تەڵەی تێرۆر بووە. ساڵی ١٩٨٩ لە ڤییەن، کۆماری ئیسلامی، تێرۆریستی ناردە سەر مێزی دانوستان و دکتۆر قاسملووی شەهید کرد. لە سیستمێکدا کە تێرۆر و دیپلۆماسی دوو ڕووی یەک دراون، دانوستان بێمانایە. هەر جۆرە گفتوگۆیەک بێ “گەرانتیی نێودەوڵەتی” و بێ ئاڵوگۆڕی بنەڕەتی لە یاسای بنەڕەتیدا، تەنیا کات کوشتنە بۆ ڕێژیم.
٤. ڕەسەنایەتیی بزووتنەوە و مۆدێلی دەرەکی:
تۆمەتبارکردنی بزووتنەوەی کورد بە “پاشکۆیەتیی بێگانە” و دەرەکی، بێڕێزییەکی گەورەیە بە تێگەیشتنی سیاسیی نەتەوەیەک کە پێش دروستبوونی ئەم ڕێژیمانەش خاوەنی مێژوویەکی دوورودرێژ بووە لە خەبات بۆ ناسنامە و مەفەکانی. ئەگەر حیزبە کوردییەکان سوود لە درزە نێودەوڵەتییەکان دەبینن، ئەوە نیشانەی لێهاتوویی سیاسیی ئەوان و “بنبەستی ستراتیژیی تاران”ە. داگیرکەرێک کە مافی خوێندن بە زمانی دایکیی پێشێل دەکات، ڕەوایی ئەوەی نییە تێکۆشانی ڕزگاریخوازی بە وڵاتانەوە بلکێنێت.
ئەنجام:
ئاغای پزیشکیان، سەروەریی وڵات بە “پاڕانەوەی کاتی تەنگانە” نایەتە دی. تا ئەو کاتەی “ڕوانگەی ئەمنی” جێگەی خۆی بۆ “ڕوانگەی مافتەوەر” و دانپێدانانی پرسی نەتەوایەتیی لە جوغرافیای سیاسی ئێران چۆڵ نەکات، ئەم پەیامانە تەنیا “کەپەنکی دوای باران”ن. دیواری متمانە لە نێوان کوردستان و تاراندا ئەوەندە بەرز بووەتەوە کە ئیتر بە “زمانبازی” و تەقییە نانووسرێتەوە. مۆسکۆ نیوەی ڕێگاتان بێت.
بیروڕا
بە شێوەی ئانلاین لە لایەن ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان-تیشک لە بلاگی ژیانەوە بڵاو کراوەتەوە: ١٨ی ڕەشەمەی ٢٧٢٥ی کوردی
عەلیپوور، پێشەوا(٢٠٢٦): گوتاری تاران، لە نێوان شۆکی شەڕ و تاکتیکی مانەوەدا. بلاگی ژیانەوە؛ ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان – تیشک.
بابەتەکانی تری بلاگی ژیانەوە
ئێران و ئۆختاپووس و سنوورەکانی هێز
نووسەر: عەبدورەحمان ئەڕاشد و:هێرش پاڵانی راوەدوونانی بەربڵاوی فەرماندەرانی سپای پاسداران و ڵانەورێز کردنیان لە لایەن ئیسڕائیل و ئەمریکاوە لە سووریا و لوبنان، کە تۆڕێکی بەرفراوانی پراکسیەکانی ئێران تێیدا وەک قۆڵەکانی ئۆختاپووس لە پەلهاویشتندان و [...]
بەرخۆدانی ڕۆژانە
شەهلا دەباغی ئەندامی دەستەی نووسەرانی گۆڤاری تیشک لە ڕۆژانی ژێر ڕنووکەوتنی سێ شاخەوانی کورد، هەرەوەزێکی جەماوەری لە ناوچەی نەغەدە و شنۆ بۆ دیتنەوە و ڕزگارکردنیان کرا و تەنانەت لە هەموو شارەکانی دیکەش خەڵک بەهانای خەڵکی [...]
چی لەسەر دێموکراسیی ژینگەیی دەزانین؟ پەرەپێدانی دێموکراسیی ژینگەیی لە ئێرانی داهاتوودا
نووسینی: د. داوود ڕەسووڵی PhD, Soil & Water Conservation پێشەکی: دێموکراسیی ژینگەیی (Environmental Democracy) چەمکێکی چارەنووسسازە کە بەردەوامیی ژینگەیی و دەسەڵاتداریی دێموکراسی لەخۆ دەگرێت. دان بە مافی سروشتیی هەموو هاوڵاتییەکدا دەنێت بۆ بەشداری لە پڕۆسەکانی [...]
گنگستریسم الهیاتی، مرگ سیاست
نویسنده: بهار حسینی مدیریت سیاسی جمعیتهای انسانی از طریق قرار دادن آنها در معرض مرگ به یک پدیده مشمئز کننده در جمهوری اسلامی تبدیل شده است. جنگها، نسلکشیها، بحران پناهجویان، تخریب محیط زیست و فرایندهای [...]
مۆدێلی سۆلۆ: “داهێنان و گەشەی تەکنەلۆژی: میراتی ئابووری ڕۆبەرت سۆلۆ کە دیمەنی ئابووری گۆڕی ! “
نووسەر و چالاکی سیاسی ڕۆبێرت سۆلۆ کەسایەتییەکی لە مێژووی جیهانی ئابووریدا، بەتایبەتی لە تیۆری گەشەی ئابووریدا. ناوی ئەو وەک پایەیەک لە نێو ئابووریناسە بەرچاوەکانی سەدەی بیستەمدا وەستاوە و لە ساڵی ١٩٧٨ [...]
ستراتێژییە جێگرەوەکان دژی ڕێژیمی ئێران لە نێوان تیۆری و پراکتیکدا
نووسەر و چالاکی سیاسی کورد لە سەردەمی گۆڕانکارییە جیۆپۆلەتیکییەکان و پەیوەندییە ئاڵۆزەکاندا، پرسی سیاسەتێکی کاریگەر بەرانبەر بە ئێران لە ناوەندی زۆرێک لە باسە جیهانییەکاندایە. دۆزینەوەی ئەم هاوسەنگییە لە نێوان فشار و [...]







