بژاردە زمانییەکان لە گوتاری سیاسیدا(مافی زمانی بە نموونە)
ڕەحیم سورخی
بژاردە زمانییەکان لە گوتاری سیاسیدا(مافی زمانی بە نموونە)
بۆ بەڕێوە بردنی سیاسەتی زمانی لە ئێران دەیان دامەزراوەی ئەکادیمی دامەزراون. هەموو ئەم دامەزراوانە چەندین دەیەیە خزمەتی ستاندارد کردن، پەرەپێدان و فێرکردنی یەک زمان دەکەن لە ئێراندا. ئەمە دەربڕی ئەو ڕاستییە یە کە زمانی بەناو نیشتمانی وڵاتی ئێران کە فارسییە، نەک هەر بابەتی توێژینەوە ئەکادیمییەکان، بەڵکوو بە ڕەسمیش ناسراوە و لە ڕێی سیاسەتە زمانییەکانەوە بە هێز کراوە و لە بوارەکانی یاسا، پەروەرە و فێرکردن، بەڕێوەبردنی گشتییەوە پێگە، هێز و کاریگەریی ئەو زمانە بەسەر زمانەکانی دیکەدا زاڵ کراوە. ئەمەش بۆ ئەوە بووە کە زمانی کوردی و زمانە پەراوێزخراوەکانی دیکەی نەتەوە بێ دەسەڵاتەکان لە ئێراندا، بەکارهێنانێکی لاواز و کەم کەڵکیان هەبێت. سیاسەتە زمانییەکانی حکومەتە یەک لەدوای یەکەکەکانی ئێران لە پێکهاتنی دەوڵەتی مۆدێرنەوە، هەوڵیان داوە، زمانی نەتەوە پەراوێزخراوەکان بۆ بوارە تایبەتەکانی وەک خێزان و کۆمەڵ سنووردار بکەن و بەم شێوەیە لە بایەخیان بخەن. هەر بۆیە، زۆربەی ئاخێوەرانی زمانە کەم دەسەڵاتەکانی وەک کوردی لە ئەنجامدا بۆ پێشکەوتن و دەست ڕاگەیین بە پلە بەرزە پیشەیی، زانستی و کارگێڕییەکان بەرەو زمانی زاڵ دەچن و زمانی خۆیان دەگۆڕن. کەوابوو لە ئەنجامی پلەبەندییەکی زمانییەوە، کولتوور و زمانی یەک نەتەوە زاڵکراوە و نایەکسانییەکی کۆمەڵایەتیی مێژووییشی لێکەوتووەتەوە. ئاخێوەرانی زمانەکانی دیکەش هەر وەک زمانەکەیان کەوتوونەتە پلەبەندییەک لە پێگەی سیاسی، کۆمەڵایەتی، پیشەیی، زانستی و بە گشتی خراونەتەوە پەراوێزەوە. هەر بۆیە، بواری مافە زمانییەکان وەڵامێکە بۆ ئەم پێڤاژۆیە کە زمانەکان و ئاخێوەرەکانیان دەخاتە دۆخێکی نایەکسانەوە.
جگە لە چالاکانی بواری زمان، یەکێک لەو لایەنانەی کە لە پێگەیەکی سیاسییەوە لەگەڵ دەوڵەت یان ئیلیت و ڕێکخراوە سیاسییەکانی نەتەوە و زمانی زاڵ لە ئێراندا پرسی مافی زمانی دەخەنە بەرباس، حیزب و ڕێکخراوە کوردستانییەکانن. هەر بۆیە، شتێکی زۆر سەرەتایی بۆ کادرێکی سیاسیی ھەر حیزبێکی کوردستانی کە دەبێت بیزانێت، جا چ بگات بە وتەبێژ یان بەرپرسانی سەرەوەی حیزبەکە، ئەوەیە کە مافی زمانی خۆی بناسێت: واتە، “هەر ئاخێوەرێکی ڕەسەنی کورد بتوانێت بێ هەڵاواردن پێی بدوێت، پێی بخوێنێت، لە دامەزراوە ڕەسمییەکانی حکومەت، دادگاکان و پانتای گشتیدا بەکاری بهێنێت و بەو زمانە خزمەتی بکرێت، و میراتی زمانییەکەشی بپارێزێت و پەرەی پێ بدرێت”. بۆ ئەوەی زمانێک بتوانێت ئەم پێویستییانەی پێ دابین بکرێت، دەبێت وەک مافێکی ئاستی زۆرینە(حداکثری) لە هەر شێوازێکی حوکمڕانیدا پێداگری لەسەر بکرێت. ئەمە لە بنەڕەتدا وەک مافێکی کولتووری دانراوە، بەڵام چونکە گرێداری شوێن(جوگرافیا) و کۆمەڵگەی ئاخێوەرەکانێتی، بە قووڵی سیاسییە، و پێویستە بکرێتە بنەمایەکی سیاسی تا ستاتۆیەکی لەسەر بنیاد بنرێت. هەر زمانێک کە پێگە و پریستیژێکی سیاسی وەرنەگرێت، شانسی مانەوەی کەم دەبێت. هەر بۆیە، «زمانی سەرەکیی ڕەسمی لە کوردستان دەبێت کوردی بێت». “زمانی گەیەنەر و کارپێکەر”(medium)بۆ ھەموو بابەتەکان لەم پەروەردە، زانکۆ، کاروباری یاسایی و کارگێڕی دەبێت کوردی بێت». زمانەکانی دیکە دەکرێت «وەک بابەتێک”(subject) لە تەنیشت زمانی کوردی بخوێندرێن، تەنانەت ئەگەر ڕەسمییش بن. لەوانەیە، تەنانەت بە ھۆی ھێندێک ناوچەی تێکەڵاوی کورد و تورک، زمانی ھەڵبژاردە بۆ ئەوەی وەک بابەتێک بخوێندرێت، تورکیی ئازەری بێت نەک فارسی. دیارە، ئەوە بەواتای پشتگوێخستنی فارسی نییە، بەڵکوو پێویستییە تاکی و کۆمەڵایەتییەکانی تێکەڵاوی جەماوەری، ئابووری، کار و دەرفەتەکانی ژیانی پێکەوەیی کورد و ئازەرییەکان لەیەک شاردا وا دەخوازێت.
زۆرجاران وتە بێژی حیزبی دیموکرات لەبارەی مامڵە لەگەڵ زمانی فارسیدا، وەک کێشەیەک لەگەڵ لایەنە فارسییەکان لە زێھنییەتێکی ناوەندگەرایانەوە دەڵێت:«ئێمە دەڵێین زبانی فارسی زبانی ھاوبەش(مشترک) بێت لەگەڵ ھەموو ئێرانییەکان. لە تەنیشت ئەوە زبانی کوردیش دەخوێندرێت». ئەم پێکهاتە زمانییە، تەنیا بە بەکارهێنانەوەی “لە تەنیشت ئەوە[فارسی] زبانی کوردیش دەخوێندرێت”، زمانی کوردی جارێکی دیکە خستووەتەوە پەراوێز. هەرچەند ئەمە خۆی پێچەوانەی بڕگەی ١ی مادەی ١٩ی ئەساسنامەی حیزبەکەشێتی، بەڵام بەگشتی، بڕیاردان و دیاریکردنی ئەوە، کاری وتەبێژی حیزبێک نییە، ئەوە دەبێت بە پێی ڕێککەوتن و بڕیاری ھاوبەشی دەزگا یان ناوەندێکی ڕەوا(مشروع)ی کوردستانییەوە بێت. بەکورتی و لە کۆتاییدا، لە گوتار و زمانی سیاسیدا، دەبێت بزانرێت کە پێکھاتە زمانییە دەربڕاوەکە نوێنەری زێھنییەتی ئاخێوەرەکە و ئەو پێگەیەیە لێیەوە دەدوێت. چونکە ھەموو مرۆڤێک چەندین فۆرم و بژاردەی جیاوازی زمانیی بۆ یەک مەبەست ھەیە بەکاریان بھێنێت. لەسەر ئەو پێکھاتە زمانییانەی دەریان دەبڕێت گوتارەکەی شی دەکرێتەوە.
بیروڕا
بە شێوەی ئانلاین لە لایەن ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان-تیشک لە بلاگی ژیانەوە بڵاو کراوەتەوە: ٢٨ی ڕێبەندانی ٢٧٢٥ی کوردی
سورخی، ڕەحیم(٢٠٢٦):بژاردە زمانییەکان لە گوتاری سیاسیدا(مافی زمانی بە نموونە). بلاگی ژیانەوە؛ ناوەندی لێکۆڵینەوەی کوردستان – تیشک.
بابەتەکانی تری بلاگی ژیانەوە
تئاتر انتخابات در ایران و فانتزی تشویق فرودستان در پردە آخر
سارو اردلان عضو هیات تحریریه نشریه تیشک انتخابات سنگ بنای حکومت دموکراتیک است که نماد صدای مردم و شالوده حکومت نمایندگی است. با این حال، در رژیمهای توتالیتر (تمامیتخواە)، مفهوم انتخابات شکل بسیار [...]
دفاع از سپاه پاسدارن به عنوان ابزار مجازات!
دفاع از سپاه پاسدارن به عنوان ابزار مجازات! هیوا تاسه، عضو هیات تحریریه نشریه تیشک مرگ طاهر خلیلی هنرمند شناخته شده کورد موجی موجی از ناراحتی و اندوه را در جامعه کوردستان به همراه [...]
ئەوێستا، ماندانا و تێگەیشتن
نووسین: برایم فەڕشی “ئەز ژیانم”، ” هەر ژنێک سیاسی نەبێ، دەحەلێ!” ئەوە وتەکانی ئەوێستایە، سەماکەر، شانۆگێڕ، شەڕوان. ئەو ماندانا، پرسۆناژی شانۆکەی من نییە، کە بە دەستی هاوسەرە نووسەر و ڕۆشنبیرەکەی کوژرا، ئەو خۆی [...]
برابری، تفاوت و امکان همزیستی مسالمت آمیز
نویسنده: دیاکو مرادی مسائل جامعەی جهانی بطور مستقیم یا غیر مستقیم بر تمام جنبەهای زندگی خصوصی و عمومی ما سایە افکندە است و "ما" نیز بە بخشی از مسائل جامعەی جهانی بدل شدە و میشویم. [...]
سێگۆشەی بەهێز لە داڤۆس: ئەستێرە ڕێنماییەکانی داهاتوو
حەسەن قارەمانی نووسەر و چالاکی سیاسی پێشەکی: داڤۆس، شارۆچکەیەکی شاخاوی لە سویسرا، ساڵانە لە بۆنەیەکی میوانداریدا، کاریگەرترین بڕیاردەران و سەرکردەکان و بەڕێوەبەرانی بازرگانیی جیهان کۆدەکاتەوە. لێرەدایە، لەم شوێنە بەرزاییەدا، سێگۆشەیەکی بەهێز دەست دەکات بە [...]
تولید تقابل سیر طبقاتی ملت شهرها، در وهم تجزیه طلبی
نویسنده: بهار حسینی، عضو تحریریه بلاگ ژیانەوە از رواج افتادن اسطورههای کلگرا و ارگانیکی قدیمی، راه را بر مناسبات اجتماعی و سیاسی تازه گشوده است. در دنیای حالای ما، قدرت انضباطی پیوسته در حال جابهجایی [...]







